卷十五

　　高宗(五)

　　○请勿亲行阵表

　　伏承圣躬去贼城不逾百步，臣魂飞胆战，莫知自处。伏愿思宗社之重，以亿兆为心，收雷霆之威，驻矢石之外。臣之愚诚，敢以死论。

　　○答元奘谢启书

　　治素无才学，性不聪敏，内典诸文，殊未观览，所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，襃扬赞述。抚躬自省，惭悚交并，劳师等远臻，深以为愧。

　　○答元奘请入少林寺繙经书

　　省表，知欲晦迹岩泉，追遁远而架往；讬虑禅寂，轨澄什以标今。仰挹风微，实所钦尚。朕业空学寡，靡究高深。然以浅识薄闻，未见其可。法师津梁三界，汲引四生，智皎心灯，定凝意水，非情尘之所翳，岂识浪之能惊。道德可居，何必太华叠岭；空寂可舍，岂独少室重峦？幸戢来言，勿复陈请。即市朝大隐，不独贵於昔贤；见闻宏益，更可珍於即代。

　　○诫滕王元婴书

　　王地在宗枝，寄深磐石，幼闻《诗》、《礼》，夙承义训。实冀孜孜无怠，渐以成德。岂谓不遵轨辙，逾越典章。且城池作固，以备不虞，关钥闭开，须有常准。鸠合散乐，并集府僚，严关夜开，非复一度。遏密之悲，尚缠比屋，王以此情事，何遽纷纭？又巡省百姓，本观风问俗，前乃驱率老幼，借狗求罝，志从禽之娱，忽黎元之重。时方农要，屡出畋游，以弹弹人，将为笑乐。取适之方，亦应多绪，何必此事，方得为娱。晋灵虐主，未可取则。赵孝文趋走小人，张四又倡优贱隶，王亲与博戏，极为轻脱，一府官僚，何所瞻望。凝寒方甚，以雪埋人，虐物既深，何以为乐？家人奴仆，侮弄官人，至於此事，弥不可长。朕以王骨肉至亲，不能致五於法，令与王下上考，以愧王心。人之有过，贵在能改，国有宪章，私恩难再。兴言及此，惭叹盈怀。

　　○与百济王义慈玺书

　　海东三国，开基日久，并列疆界，地实犬牙。近代以来，遂构嫌隙，战争交起，略无宁岁。遂令三韩之氓，命悬刀俎，寻戈肆愤，朝夕相仍。朕代天理物，载深矜愍。去岁王及高丽、新罗等使并来入朝，朕命释兹雠怨，更敦款穆。新罗使金法敏奏书：高丽百济，唇齿相依，竞举兵戈，侵逼交至。大城重镇，并为百济所并，疆宇日蹙，威力并谢。乞诏百济，令归所侵之城。若不奉诏，即自兴兵打取，但得故地，即请交和。朕以其言既顺，不可不许。昔齐桓列土诸侯，尚存亡国，况朕万国之主，岂可不恤危藩？王所兼新罗之城，并宜还其本国。新罗所获百济俘虏，亦遣还王。然后解患释纷，韬戈偃革，百姓获息肩之愿，三蕃无战争之劳。比夫流血边亭，积尸疆场，耕织并废，士女无聊，岂可同年而语矣。王若不从进止，朕已依法敏所请，任其与王决战。亦令约束高丽，不许远相救恤。高丽若不承命，即令契丹诸蕃，度辽泽入抄掠。王可深思朕言，自求多福，审图良策，无贻后悔。

　　○三藏圣教后序

　　盖闻羲皇至赜，精粹止於龟文；轩后通幽，雅奥穷於鸟篆。考丹书而索隐，殊昧实际之源；徵绿错以研几，盖非常乐之道。犹且事光图史，振虞薰於八埏；德洽生灵，激尧波於万代。伏惟皇帝陛下转轮垂拱，而化渐鸡园；胜殿凝旒，而神交鹫岭。总调御於徽号，匪文思之所窥，综般若於纶言，岂系象之能拟。由是教覃溟表，咸传八解之音；训浃寰中，皆践四禅之轨。遂使三千法界，尽怀生而可期；百亿须弥，入提封而作镇。尼连德水，迩帝皇之沧池；舍卫庵园，接上林之茂苑。虽复法性空寂，随感必通；真乘深妙，无幽不阐。所谓大权御极，导法流而靡穷；能仁抚运，拂劫石而无尽。体均具相，不可思议，校美前王，焉可同年而语矣。

　　爰自开阐，地限流沙，震旦未融，灵文尚隐．汉王精感，讬梦想於元宵；晋后翘诚，降修多於白马。有同蠡酌，岂达四海之涯，取譬管窥；宁穷七曜之隩，洎乎皇灵遐畅。威加铁围之表，至圣发明；德被金刚之际，恒沙国土。普袭衣冠，开解脱门，践真实路。龙宫梵说之偈，必萃清台；猊吼贝叶之文，咸归册府。洒兹甘露，普润芽茎；垂此慧云，遍霑翾走。岂非归依之胜业，圣政之灵感者乎。

　　大菩萨藏经者，大觉义宗之要旨也。佛修此道，以证无生；菩萨受持，咸登不退。六波罗蜜，关键所资；四无量心，根力斯备。盖彼岸之津涉，正觉之梯航者焉。贞观中年，身毒归化，越热坂而颁朔，跨悬度以输賝。文轨既同，道路无壅。沙门元奘，振锡寻真，出自玉关，长驱柰苑，至於天竺力士生处。访获者经，归而奏上，降诏翻译，於是毕功。余以问安之暇，澄心妙法之宝，奉述天旨，微表赞扬，式命有司，缀於终卷。

　　○述圣记

　　夫显扬正教，非智无以广其文；崇阐微言，非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法之元宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深，极空有之精微，体生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，履之者莫测其际；故知圣慈所被，业无善而不臻。妙化所敷，缘无恶而不翦，开法纲之网纪，宏六度之正教，拯群有之涂炭，启三藏之秘扃。是以名无翼而长飞，道无根而永固。道名流庆，历邃古而镇常；赴感应身，经尘劫而不朽。晨钟夕梵，交二音於鹫峰；慧日法流，转双轮於鹿苑。排空宝盖，接翔云而共飞；庄野春林，与天华而合彩。

　　伏惟皇帝陛下上元资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水，通神甸之八川；耆阇崛山，积嵩华之翠岭。窃以法性凝寂，靡归心而不通；智地元奥，感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。於是百川异流，同会於海；万区分蓺，总成乎实。岂与汤武校其优劣，尧舜比其圣德者哉。

　　元奘法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿迹幽岩，栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步迦维；会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文，远涉恒河，终期满字。频登雪岭，更获半珠，问道往还，十有七载，备通释典，利物为心。以贞观十九年二月六日奉敕，於宏福寺翻译圣教要文凡六百五十七部，引大海之法疏，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨？所谓法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。伏见御制众经论序，照古腾今，理含金石之声，文抱风云之润，治辄以轻尘足岳，坠露添流，略举大纲，以为斯记。

　　○德威法师赞

　　河汾之宝，山岳之英。早祛俗累，夙解尘缨。缁门仰德，绀宇驰声。式亚龙树，爰齐马鸣。

　　○玉华宫山铭

　　顺访峒山，镌芳金石。道光轩驾，声流姬迹。矧此崇岩，介通帝宅。峻侔铜柱，祥韬金碧。饮渭南通，鸣岐西格。炎生肇授，彤暑初融，高明叶宇，卜揆裁宫。凤标衔露，鸟跂扪空。丹谿缭绕，旋树玲珑。迳分馀雪，岭界斜虹。流花缛景，清籁嘶风。波移控鲤，云飞御鹤。沈沈松嶝，萋萋兰幕。雾宿重峦，寒生洞壑。峰高鸟路，月对林垂。交藤散绿，悬镜成规。鹓归绕蕣，凤下标椅。崖依注藓，池涵卷葹。广运尧心，式昭夏谚。端灵养白，申歌秘殿。菌阁流霜，椒台凝霰。玉荣(阙)赏，瑶池肆宴。福寿无双，华封斯荐。

　　○隆国寺碑铭

　　朕闻乾坤缔构之初，品物权舆之始，莫不借形后土，藉覆穹苍。然二曜辉天，靡测盈虚之象；四溟纪地，岂究波澜之极。况乎法门冲寂，现生不灭之前；圣教牢笼，示有无形之外。故以道光尘劫，化洽含灵者矣。缅夫王宫发迹，莲披超步之花；神沼腾光，树曲低空之干。演德音於鹿苑，会多士於龙宫，福已罪之群生，兴将灭之人代。能使下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲钦风，魂沈雪山之渴。丝飘法雨，清火宅而辞炎；轮昇慧日，皎重昏而归昼。朕逖览缃史，详观道艺，福崇永劫者，其惟释教欤！

　　文德皇太后凭柯琼树，疏派璇源，德照涂山，道光妫汭。流芬彤管，彰懿则於八纮；垂训紫宫，扇徽猷於万古。遽而阴精掩月，永戢贞辉；坤维绝纽，长沦茂迹。抚奁镜而增感，望陟屺而何追。昔仲由兴叹於千锺，虞邱致哀於三失，朕之罔极，实有切於终身，故载怀兴葺，创兹金地。却背邠郊，点千妆之树锦；前临终岳，吐百仞之峰莲，左面八川，水皎地而分镜；右邻九达，羽飞盖而云。抑天府之奥区，信上京之胜地。尔其雕轩架迥，绮阁临虚。丹空晓乌，焕日宫而泛彩；素天初兔，鉴月殿而澄辉。薰径秋兰，疏庭佩紫；芳岩冬桂，密户丛丹。灯皎繁华，焰转烟心之鹤；幡标迥刹，彩萦天外之虹。飞陛参差，含文灵而栖玉；轻帘舒卷，网靥宿而编珠。霞班低岫之红，池汎漠烟之翠。鸣佩与宵钟合韵，和风共晨梵分音。岂直香积天宫，远惭轮奂，阆风仙阙，遥愧雕华而已哉！

　　有元奘法师者，实真如之冠冕也。器宇凝邃，若清风之肃长松；缛思繁蔚，如绮霞之辉迥汉。腾今照古之智，挺自生知；蕴寂怀真之诚，发乎龆龀。孤标一代，迈生远以照前；迥秀十龄，架澄什而光后。以为淳风替古，浇俗移今，悲巨夜之长昏，痛微言之永翳，遂乃投迹异域，广餐秘教。乘杯云汉之外，振锡烟霞之表。滔天巨海，侵惊浪而羁游；亘地严霜，犯凄氛而独逝。平郊散绪，衣单雪岭之风；旷野低轮，肌弊流沙之日。遐征月路，影对宵而暂双；远迈危峰，形临朝而永只。研穷智境，探赜至真，心罄元津，研几秘术。通昔贤之所不逮，悟先典之所未闻，遂得金牒东流，续将断之教；宝偈西徙，补已缺之文。於时眷彼灵基，栖心此地。宏宣奥旨，叶方翠於祗林；远辟幽关，波再清於定水。朕所以虔诚八正，肃志双林，将延景福，式资冥助。奉愿皇太后逍遥六度，神游丹阙之前；偃息四禅，魂昇紫极之境。悲夫！玉烛易往，促四序於炎凉；金箭难留，驰六龙於晷漏。恐波迁树在，夷溟海於桑田；地是势非，沦高岸为幽谷。於是敬刊贞石，式旌真境，其铭曰：

　　三光照象，万品流形。人途超急，时代虚盈。淳风久谢，浇俗潜生。爱波滔识，业雾昏情。猗欤调御，迦维腾迹。妙道乘幽，元源控寂。鹫峰遐峙，龙宫广辟。慧日舒光，慈云吐液。眷言圣教，载想德音。义徽往劫，道冠来今。腾神九域，晦迹双林。汉梦如在，周星遽沈。悲缠奁镜，哀深栋宇。濯龙潜润，椒风韬绪。露叶朝侵，风枝夕举。云车一驾，悠哉万古。乃兴轮奂，实构雕华。紫栋留月，红梁藻霞。云窗散叶，风沼翻花。盖低凤偃，桥侧虹斜。爰有慧命，英气虚冲。孤标千载，独步三空。给园味道，雪岭餐风。智灯再朗，真筌重宗。四运周流，六龙驰骛。巨夜销气，函关启曙。茂德徽范，微尘表誉。勒美彼文，遐年永著。

　　○万年宫碑铭(并序)

　　朕闻金台迢遰，超忽昆阆之间；玉阙参差，绵邈蓬瀛之际。是以周王肆辙，唯招既往之愆；汉帝遐游，空益将来之弊。岂如岐阳峻阜，镇兹京甸，疏林光之别馆，建甘泉之离宫。东望嵩华，千林结影；(一作结彩)西瞻陇阪，派水分流。南俯荼原，风云交暎；北临石柱，川岳相萦。迥迥孤岑，秀三袭於霞表；斜斜危路，环九折於云心。复涧澄阴，扇炎风而变冷；重峦潜暑，韬夏景而翻寒，故知五镇之基。空号神州之地，三仙之岭；虚传灵府之都，未若翦石裁宫。构飞檐於迥汉，腾虚架宇；耸紫殿於遥空，百仞朱楼。月盈亏於青璅，千寻翠阁；云舒卷於丹墀，岫缀霞衣。点虹梁而散锦，岩飞溜带；灒石砌而飞珠，浮凉气於彤闱。庭留花而雪夏，凝清阴於碧沼；池结镜而冰春，泉击花潭。沁双峰而吐秀，波摇锦石；皎两镜而腾晖，几片断云。萦松合盖，数藂幽桂；捶月分香，暝壑栖烟。笼千崖而散碧，朝原吐日；辉四野而舒红，笑树馀花。低空落影，吟风宿鸟；响谷双娇。莺不恨而虚啼，蜨无情而散舞。

　　朕载怀千古，流鉴百王，思欲屏逸收骄，怡神遣虑。崆峒访道，钦往哲之高风；姑射寻真，挹先贤之宿志。所以停轩禁篽，驻跸榆川，非欲赏恣盘游，途穷辙迹。加以时侵首夏，日带馀春，露泣修篁，风清邃涧，松萝云起，藤茑星悬，可以陶莹心灵，澄清耳目。镜冰霜则廉洁斯在，抚松筠则贞操非遥。昔姬后西征，犹刊弇石；秦王东指，尚勒稽峰。况胜地淹留，何必华胥之国；萧然物外，不假元圃之阿。故以劭美千龄，腾徽万古，景其前躅，爰纪兹地。其铭曰：

　　灵山作镇，挺秀岐阳。远图天柱，迥俪瑶房。鸎娇淑气，花泛韶光。树含冬霰，岩留夏霜。构宇重巘，裁基叠岫。石砌披锦，山窗点绣。佩小兰新，峰残莲旧。雪径如花，冰溪恒昼。标途天外，耸阙云端。烟霾邃谷，雾宿危峦。(阙)涧曲回湍。彤闱潜暑，翠幌凝寒。憩驾离宫，淹留禁苑。柳初眉细，潭深镜远。盖逐云穿，苔随雨卷。叶冷帷秋，庄浓(阙)晚。泉飞岭腹，景镂岩心。霞疏锦薄，草密袍深。露荷倾玉，风萤散金。檐空燕静，山昏日沈。丘壑怡神，林篁赏性。千里眺览，八州澄镜。玉烛调序，薰琴动咏。仰则高山，刊规远映。

　　○摄山栖霞寺明徵君碑铭

　　朕闻锺山玉阙，羽驾之所巡游；昆岳金台，蜺衣之所翔集。虽复真宗窅眇，神理希微，犹居三界之中，未出九天之外。唯有乘如广运，妙觉圆明，因无生以济有生，就无象而成大象。道隔去来之际，筌系靡得其端，理忘动寂之机，随迎罕窥其奥。得其门者，如髻宝之希逢；臻其极者，似昙花之难遇。

　　南齐徵君明僧绍者，平原人也。仲雍诞其绵允，井伯播其灵苗，芳源肇於孟明，因即以明为姓。曾祖忱，晋著作郎。祖玩，晋建威将军。凤经流誉，雅韵隆於八儒；豹略申威，香名高於七校。父略，宋平原太守中书侍郎。朱明出抚，扬惠化而傍霑；紫诰攸司，罄忠规而奉上。徵君早植净因，宿苞种智。悟真空於绮岁，体法性於青襟。照与神通，心将道合。遗荣轩冕，少无尘杂之情；讬志林岩，自叶幽贞之趣。亭亭秀气，掩璧月而架丹霄；皎皎清衿，漱琼湍而凌碧濑。即相非相，指万象为虚空；无我无人，等四流於寂灭。加以学穷儒肆，该综典坟，论极元津，精通《老》、《易》。至若鹿野龙宫之秘，猿江鹤树之文，莫不递贯清衷，总持丹府。班荆坐樾，独神王於亭皋；朗啸长吟，乃情超於宇宙。蒲轮每至，攀桂之节逾高；玉帛屡陈，枕石之诚弥固。遂乃缅怀飞遁，抗迹崂山；托岫疏阶，凭林结栋。纫兰制芰，方轻藻火之衣；爽籁风松，自代管弦之响。横经者四集，请益者千馀，高凤愧以韬光，张超谢其成市。於时南风不竞，东土构屯，人厌豺狼之毒，家充虵豕之铒。盗仍有道，望境归仁，共结盟誓之言。不犯徵君之界，岂非至诚攸感，木石开心者乎。及元历告终，青光启祚，齐高祖希风伫德，侧席傍求，屡下徵书，确乎不拔。其后又移居郁洲掩榆山栖云精舍，情亲鱼鸟，志狎烟霞，蜕影樊笼，萧然独往。齐建元元年，又下诏徵为散骑侍郎，又不就。既而济岱沦胥，公私荡覆，稽天之浸，将湮蹈海之居；燎原之火，欲烬藏山之璞。乃鸿骞凤举，腾万仞以高翔，择木选君，相九土而遥集。凌江迥憩，遂届南京。负杖泉邱，游睨林壑，历观胜境，行次摄山，神谷仙岩，特符心赏。夜间披榛薙草，定迹深栖，树槿疏池，有终焉之志。此山其状如繖，故亦号曰繖山。丹穴红泉，共星河而竞泻，珠林镜巘，与月桂而交辉。鸟哢严虚，猨吟涧静。松门杳霭。去来千里之云，花楥丰茸，含吐十枝之日。实息心之胜地，乃宴坐之名区。爰集法流，於焉讲肄。音容秀澈，宇量端凝，投论会奇，兴言入妙。若洪锺之虚受，有击必扬；似明镜之忘疲，无来不应。於时元儒兼阐，道俗同归，俱号净名，以旌至德。先是山多猛噬，人罕登临。昇岩有仙谷之危，越涧等凭河之险。徵君心不忤物，总万类以敷仁，故使物乃革心，屏三毒而归惠。兴风敛暴，遽承探鲠之恩；游雾含辛，自埒报珠之感。於时齐道方修，寤寐求贤。永明元年，又徵为国子博士。徵君隐居求志，义越乎由光；不降凝心，迹高於园绮。凿坏贞遁，漱石忘归，鹤版载临，豹姿逾远。俄有法师僧辩，承风景慕，翼徒振锡，翻然戾止。法师业隆三藏，道迈四依，戒行坚明，律轨严净。欣然一遇，叶契干龄。子琴为莫逆之交，温雪岂容声之友。因即邻岩构宇，别起梵居。耸峤飞柯，含风吐雾，栖霞之寺，由此创名。

　　福地裁基，肇发初心之誓；法门构邃，遽锺后说之辰。安居顷之，辩师迁化。六年顶拜，虽开青石之坛；千日威光，未建紫金之岳。徵君积缘登妙，至感入微。尝梦法身，冠於曾巘，后因垂眺，屣步林亭。乃有浮磬吟空，写圆音於帷树；飞香散迥，腾宝气於炉峰。又睹真颜於岩之首，神光骇瞩，若登灵鹫之山；妙力难思，如游瞽龙之邑。岂止无垢佛国，独荫珠云；净德王家，方承珂雪。是知不行而至，冥通应感之符；为法而来，实昭光启之福。非夫慧因宿植，其孰与於此哉！於是拜受嘉徵，愿言经始，将於岩壁，造大尊仪。乃眷为山，未遑初篑。遽而西州智士，与晓岳而俱倾；东国高人，随夜星而共没。琼瑶落彩，峰岫沈晖。永明二年，奄迁舟壑。第二子临沂公仲璋，顾慕曾峦，既崩心於岵望；徘徊曩构，更泣血於楹书。遂琢彼翠屏，爰开叶座，舍兹碧题，式建花宫。上宪优填之区，仰镂能仁之像；校美何充之宅，遽兴崇德之闱。逖彼萧宗，大宏释典，文惠太子及竟陵王，或澄少海之源派，朝宗於法海；或茂本枝之颖发，萌柢於禅枝。咸舍净财，光隆慧业。时有沙门法度，为智殿之栋梁，即此旧基，更兴新制。又造尊像十有馀龛，及梁运载兴，锐心回向，大林精舍，并事庄严。临川王载剖竹符，宣化惟扬之境；言寻柰苑，兴想拔茅之义。以天监一十五载造无量寿像一区，带地连光，合高五丈。满月之瑞，湛珠镜以出云崖；聚日之辉，昇璧轮而皎烟路。参差四注，周以鸟翅之房；迢遰千寻，饰以鱼鳞之瓦。击鸣乾於爽籁，则步影齐归；丽停午於高曦，则息心攸萃。逾锦城而特建，掩银界而孤标。良由积慧所符，大士著甚深之业，用能遥诚克果，永代增希有之缘。以旷劫之隆因，开舍生之至福。伟哉壮观，无得而称。

　　朕肃纂祯图，丕承宝历，澄九溟而有截，宴八表而无为。紫塞丹岑，接封畿於上苑；白门青野，款賝贽於仙闱。将使率土苍生，镇昇仁寿之域，普天黔首，永蹈淳古之源。崇庆越於两仪，景运逾於万劫。属以冕旒多暇，物色傍求，瞻江海而载怀，咏林泉而兴想。钦风味道，恨不同时。古往今来，抚运化而虽寂，德崇业著，眷神理而犹存。寤寐遗尘，有兼前烈，瞻言胜轨，叹伫唯深。今故於彼度人，常满七七，各兼衣钵钱二百贯，绢二百匹，苏参拾斛，绣像织成像新旧翻译一切经一藏，并幡华等物。凭幽寻之曩迹，光显德门；托嘉遁之名区，追崇仁里。就福宇而延福，即祥基以缔祥。冀缘金囿之庭，近叶珠囊之耀，所愿通因法岸，契果禅林，九鼎与元极同安，七庙与紫微齐固。总三千之净土，并沐薰歌；罄百亿之恒沙，长为寿算；铁围之所苞括，玉烛之所照临，常餐六气之和，俱藻一音之听。夫象以尽意，意非象而不申；言以会情，情非言而不畅。是以发挥二谛，宏演四依，迥讬莲花之峰，遥刻芝英之字，庶海桑频变，孤超弇岳之碑，城芥屡空，独跨稽岑之篆。式陈茂实，乃作铭云：

　　悠悠法界，总总含生。轮回欲海，起灭身城。俱安大夜，共习无明。爱尘岳聚，毒树云平。(其一)

　　邈矣遍知，超然独悟。遽乘五演，高被六度。大空善说，中天巧谕。引彼迷途，归之觉路。(其二)

　　猗欤净行，育彩昆田。家承珪组，代著忠贤。戒支宿习，种智斯圆。栋梁三宝，薰修四禅。(其三)

　　爰始筮宾，薜萝攸整。蹈海沈迹，栖岩灭影。天地构屯，干戈互警。北林罔庇，南辕载骋。(其四)

　　翻飞泽国，历考山图。言瞻碧磴，自韫元珠。凭峰架室，枕壑通衢。鳣庭广跨，马帐宏敷。(其五)

　　同气相求，善邻遥讬。道符久敬，心均常乐。对辟金园，并疏银阁。谷停帝马，峦归梵鹤。(其六)

　　空分瑞塔，地积香台。珂月霄暎，珠云旦来。千光雾起，七净霞闻。谷边飞锡，涧下乘杯。(其七)

　　桂巘参差，松亭隐霭。石坛照锦，瑶泉泻籁。岫接香炉，峰承宝盖。翔凫演法，毒龙销害。(其八)

　　梵宫既启，福海长深。噬虺忘穴，飞鸮革音。群生普戴，奕祀同钦。不有高节，宁符宿心。(其九)

　　御扆多闲，闻风逖想。茂轨遐劭，清晖遽往。伫契业於圆明，冀崇缘於方广。镂飞篆於曾岳，齐胜基於穹壤。(其十)

　　○孝敬皇帝叡德纪洊

　　朕闻乾象上浮，南陆启黄离之耀；坤元下辟，东明敞碧题之居。稽古前王，宪两仪之大则；傍求列圣，崇贰极之丕绪。所以长隆守器，永茂承祧，膺继明而(阙)四(阙)万(阙)藻人文以成务。茂实光於载鼎，嘉声表於洊雷。区分四德之规，具美八繁之诫，其於宏有之矣。

　　宏字宣慈，高祖神尧皇帝之曾孙，太宗文武圣皇帝之孙，朕之元子也。缅惟圣系崇高，极天无以方其峻；仙源淼邃，浴景无以喻其深。如霓表夜月之祯，类马郁秋云之瑞。关浮紫气，开(阙)之(阙)地(阙)高祖。属山鸣之标运，蹑神啸之屯期。受大命於(阙)宫，修(阙)氛於(阙)野。太宗云行雨施，扑炎岳而救焚；架橇乘舟，濡沸海而匡溺。更张天地，息龙战而静阴阳；重悬神象，弭麟斗而清日月。细柳盘桃之域，总入提封；铜标珠阙之乡，并归正朔。(阙)累圣之崇基，缵重光之大业。幸休徵再洽，景历维新，宇宙无虞，环瀛有截。扬玉烛而调四选，品汇昭苏；握金镜而朗八荒，中外禔福。自苍昊而垂祐，(阙)结本(阙)由(阙)而发祥，(阙)承魏云而毓质。戴玉连珠之异，相发於髫初；注琴铭剑之能，道光於丱始。年才一岁，立为代王。凫岳崇封(阙)景风之典象舟胜智益峻(阙)人之高。朕以主鬯攸(阙)，宰是命(阙)龟，以(阙)春闱，习礼秋籥。殚艺宫之奥旨，究肃成之宏义。一物载行，九教(阙)允。广延端士，纳审谕之良箴；博采正人，伫宣翼之明行。

　　略诠其美，(阙)德焉尔。其至性纯(阙)。道(阙)承(阙)五起问坚切非三(阙)朕及天后摄卫微乖，则色不满容，行不正履。出青宫而视膳，辍寝通宵；入紫庭而扇枕，缠忧永日。岂止衣(阙)带，药必亲尝而已哉！此其至孝也。监国字人，务在(阙)刑慎(阙)身后(阙)窃金马而无尤；祗召惟恭，出铜龙而载惕。此其至仁也。承天奉地，贻肃雍之大矩；迎郊过庙，极祗敬之崇仪。(阙)独不惰其容，居暗莫移其检。同舆共帐，接(阙)均(阙)之风(阙)横经(阙)之礼(阙)喻其神；望景揣情，藏往无以论其智。心融道镜，应万象以含几；器韫元珠，苞六合而凝照。辨防止年之讼，义出群心；騐长寿之书，事惟独察。此其至明也。极柱茅檐(阙)衣菲食恋(阙)以为(阙)朕每赐以(阙)佩服以承恩；雅淡既隆，还委襞而从好。此其至俭也。不迩声色，符帝乙天性之高；载植疏通，有颛顼冲年之量，驰骋末事，弃之而弗为；书剑浅技，能之而勿贵。西苑(阙)游(阙)林泉(阙)东(阙)之娱(阙)范小道恐泥，不留聪於异端。此其至正也。七门四彻之书，互穷泉极。蓬府柏台之秘，递综真筌。考(阙)典於叔时，采德义於羊传。罢摇岭之风乐钟鼓六经辍(阙)之(阙)笙(阙)此其至(阙)也。柔而能(阙)匡讽之宜；政或是非，潜申献替之益。朕所恶者，有片善而必扬，朕所好者，无纤微而不举。父有诤子，是之谓欤！此其至直也。绵瓞葭莩，因心之恋已切，桂山棣屏(阙)之爱尤深。(阙)辇(阙)游未足(阙)其孔怀。此其至睦也。为而不恃，(阙)柱史之妙门；异而能齐，体蒙叟之虚室。宾实斯混，语默两忘。咸英与林籁同归，衮绂与云霞一致。此其至通也。迪(阙)众德(阙)践(阙)诏(阙)洛陈谟凌太山而开辩图(阙)<鱼>去俎，礼不忘於须臾；钓鳖临座，文必申於造次。畋游寝迹，不待燔翳之书；道德立身，无容设木之谏。虽复讴歌未作，戴启之愿(阙)攸归赞(阙)之颂斯达。

　　朕(阙)山脱屦褰裳，愿寻真於汾水，不饰情於外禅。无待咨岳之(阙)逸已於中宸。自申知子之授，潜图释负，未述所怀。属炎籥戒辰，凉宫避暑。(阙)因扈(阙)沈(阙)及其(阙)愈乃申(阙)性特隆，一闻斯言，因便感咽，伏枕流欷，哽绝移时。重致绵留，遂咸沈痼。西山之药，不救东岱之魂；吹汤之医，莫返逝川之命。以上元(阙)年(阙)月廿五日薨於(阙)之(阙)既仰谢於姬昌，变发之悲，遂俯同於容俊。(阙)不知至人无爱，大道忘情，虽慕延陵之通，终怆卜商之感。天后心缠积悼，痛结深慈，相凤(阙)泣昔周(阙)言朕之至怀，不欲违其心许。故申旧命，爰赠尊名，粤以吉辰，乃谥为孝敬皇帝。其葬事威仪，及山陵制度，皆准天子之礼。惟尔识自生性(阙)合体(阙)日将月就，群方钦其丽正，多士挹其宣猷，爱敬极於九重，光耀究於四海。卑词降东园之逸，高谈接南馆之宾。储君之德盛焉。天子之望隆矣，庶其三(阙)茂方(阙)徵奄促上宾之驾，兴言念往，震悼良深。朕以其孝於承亲，恭於事上，意欲还京卜葬，冀得近侍昭陵，申以奉先之礼，顺其既往之志。但以农星在候，田务方殷，重归开辅恐有劳废，遂割一己之慈(阙)便兆人之业(阙)以为言故赗殓绝於珠玑，明器惟资瓦木，一从本志，无夺宿成。即以上元二年八月十九日迁窆於景山之原，礼也。冀树(阙)阳无隔风云之路，鹤归缑(阙)合之有迁，刊贞眠而垂范。式旌往行，乃作铭云：

　　震象凝位，离景腾辉。地浮重海，天开少微。惟皇取则，利建储闱。承祧是寄，主鬯攸归。(其一)

　　运启昌图，祚隆先圣。丹雾流(阙)庆(阙)正。(其二)

　　研几道(阙)发虑(阙)津。戈临春序，籥奏秋旻。商岩伫逸，望苑通宾。考艺方远，宣猷日新。(其三)

　　礼茂承颜，(阙)融锡类。爱敬兼极，君亲一致。(阙)义重(阙)情至性(阙)。(其四)

　　优游四德。绩劭抚军，誉宣监国。便坐垂范，寝门贻则。量湛用冲，化敷元默。(其五)

　　虚伫丞凝，崇奉师保。望行辩牍，临涡(阙)藻让(阙)宫(阙)逾(阙)道(阙)德斯(阙)为宝。(其六)

　　(阙)楹(阙)静愈，鸣葭缔游。燕厨斯启，䰿俎弗羞。恭行一物，澄汰九流。(其七)

　　缅惟释重，载追前懿。爰念少阳，将推大位。纯孝深感，闻言哽泗。(阙)命未申(阙)。(其八)

　　玉(阙)彩，珠沈夜光。未(阙)泣元圃，风悲画堂。感今兴悼，念昔增伤。(其九)

　　崇谥追尊，鸿名赠册。伊洛疏兆，嵩环卜宅。隧拟桥岩，茔图毕陌，雾凝平楚，烟生竹柏。(其十)

　　原隰(阙)仙殿(阙)飞。凤碑空篆，鹤驾无追。(其十一)

　　○大唐故司空太子太师上柱国赠太尉扬州大都督英贞武公李公碑

　　朕闻四维纪地，坤元所以载物；八柱承天，乾策由其列耀。故轩邱御历，资六相以经纶；丰水膺图，凭九臣而缔构。莫不道符金砺，契叶盐梅，虎啸龙腾，风翔云起。公名勣，字懋功。(阙一字)州卫(阙四十一字)祖康，齐伏波将军谯郡太守，追赠济州刺史。父盖，散骑常侍陵州刺史上柱国济阴郡王，后固辞(阙一字)改封舒国公，赠潭州都督。业传弓冶，代列簪裾，载德象贤(阙一字)光惇史(阙三十九字)英(阙一字)年甫十七，属隋运分崩，於时率土沸腾，群方竞逐。黄龙白骑，互动干戈；丹浦绿林，递兴氛祲。家负吞沙之力，人怀炼石之心。李密据大洛以称兵，临二周而(阙一字)济，公权推盟主。暂(阙八字)之(阙三字)高祖神尧皇帝应昊穹而拨乱，顺斗极以龚行。四海乐推，兆人思戴。及密来投附，公独未归。既承其旨，方奉皇运，诚於所事，造次必形，风霜之节，其在兹矣。高祖乃诏公为黎州总管上柱国莱国公，寻改青曹公，赐同国氏。公临危守义，类文聘之怀忠；建策承恩，同奉春之得姓。武德二年，又授右武候大将军。是时国步未夷，王涂尚梗。太宗文武圣皇帝愍兹交(阙一字)大拯横流，公出赞元戎，入参神算。受分麾之重寄，沐赐棨之殊荣。刘武周率彼犬羊，凭陵汾晋；先朝躬亲矢石，公则任属偏裨，萧斧才临，朝(阙一字)俄翦，(阙一字)充窦德，潜议合从，南濒控鹤之山，北距飞狐之塞。拥周韩之锐卒，驱赵魏之枭兵。自谓力动天关，威回地轴，(阙二字)营(阙二字)月(阙三十一字)徐员朗虔刘齐地，南征北伐，并效深功。憬彼匈奴，自昔为患。乘折胶而犯鄣，侯满月而来侵。朔骑骋於唐郊，胡笳沸於汾隰。簸林摇岳，喷野腾川，烽火照於(阙一字)中，羽檄飞於(阙一字)下。公出车(阙三十二字)豪之逢巨燎，弥山抑室，似危叶之遇冲飚，灭迹扫尘，追奔逐北，乃加食封九百户。参墟奥壤，(阙一字)亦所基。傍控宝符之乡，近对金庭之域。眷言枢要。绥抚特难，镇俗威边，(阙三十七字)浮革船而度(阙一字)河，穷(阙一字)海而倾巢(阙一字)狼台以(阙一字)穴遂使地空塞北，候静漠南。汉将勒燕然之铭，胡骑动阴山之(阙一字)既而频丁巨罚，殆不胜哀。累诏宽解，敦还(阙二十六字)。

　　先圣承闲，曲垂谈宴。绪言之际，以朕讬公。便即齧指流血，铭肌为记。忠贞之操，振古(阙一字)倚；金石之心，唯公而已。改封英国公，授兵部尚书，寻授特进太子詹事左卫率。(阙三字)九年授(阙二字)道行军大总管，(阙七字)先朝东征，大破驻跸。寻授灵州道安抚大使，破延陁於乌德鞬山，又授太常卿，出为叠州都督，寻除特进检校(阙一字)州刺史。朕纂承丕绪，延想旧勋。又授公开府仪同三司尚书左仆射(阙二十一字)以(阙十字)授职勋贤异宜践位未淹，遽申(阙一字)让。朕成公之美，权遂谦光，寻拜司空，用旌(阙一字)德。傍敷九土，上穆三台。聿膺元武之符，载调黄鼎之饪，彝伦式叙，庶绩其凝。乃将有事(阙二字)以公为(阙二十二字)先朝亲行吊伐，云冲万道，天兵四临。(阙一字)丑徒於握中，置凶群於几上。但圣心恻隐，不忍坑夷，赐以重生，返其归路。犹复收合馀烬，背义忘恩，莫念解网之仁，还兴举斧之逆。朕恭惟往志，情切授柯，思清隧穴之祅，誓雪园陵之愤。昔王翦旧将，方吞南楚之强；充国老臣，始定西羌之孽。立功立事，耆德是凭。故劳公暮年，出征外域。乃以公为辽东道安抚大使行军大总管，韫玉(阙一字)之宏(阙四字)之妙(阙二十八字)壹纵间谍以知穷，因乡导而乘隟。殄兹寇垒，不藉九攻之劳；获彼凶渠，唯恃七擒之术。倾源拔奔，海罄山空。万代逋诛，一朝清荡。及旋，拜太子太师，(阙一字)封二百户。

　　公自少及长，(阙一字)身奉国。(阙三十一字)上药名翳，相望道路，曰：仁必寿。竟爽神期，天不慭遗，歼我良懿。以总章二年十二月三日薨於私第，春秋七十有六。朕(阙一字)车轸恸，去籥兴哀，爰命(阙一字)寮，废朝七日，(阙一字)宜(阙三字)相郑(阙三十字)给。以咸亨元年二月六日陪葬昭陵。所筑之坟，一准卫霍故事，象乌德鞬山及阴山、铁山等，以旌破北狄东夷之功焉。其迁葬之晨，朕自至横门，投书永诀，穿壁候疹，不救鹤板之灾；登城(阙一字)泣，徒深蚁(阙一字)之感。(阙三十字)朋则虚舟靡逆，行己则暗室无欺。晦雨不革其音，疾风(阙一字)知其劲。奉亲思孝，遽彰怀橘之诚；事上资恭，无待观(阙一字)之诫。孙吴艺术，弗学而生知，营乐才(阙三字)而斯(阙三十二字)替之言外不彰其直，入尽弼谐之致，出不显其忠，就礼俗而存道，因善谑而申讽。抵掌宏议，庶政咸仗其谋；造膝诡词，群寮莫知其际。夷险一致，宠辱不惊。(阙六字)之(阙六字)之(阙二十字)之惧。其为吏也，严而不残；其为将也，威而能爱。子颜之方敌国，在昔多惭；道济之比长城，於今为劣。朕以公桑榆昃景，力谢年侵，欲令诸子仕(阙一字)得(阙三十五字)馀生怀此知足。加以卜居间宇，唯欣里宅之卑；列壤疏封，独尚寝邱之俭。岂非业光三杰，誉重二南，为社稷之元勋，实期运之隆栋。公材公望，有始有终，(阙三十七字)逝，何痛如之？徂光倏而不留，宰树森其成列。恐栒邑之地，竟沦彩於琱戈；庶武昌之原，就传辉於翠王，式旌遗懿，乃勒铭云：

　　惟皇建极，惟臣佐功。吟啸元感，卜梦潜通。如鳞纵壑，若羽随风。弼谐天构，光亨栋隆。(其一)

　　爰有杰人，胄承华绪。德(阙一字)殆庶，道光性与。情希管乐，器侔伊吕。(阙一字)物(阙六字)。(其二)

　　(阙三十一字)泉(其三)

　　金石齐贞，松筠表劲。摄下唯(阙一字)，基身以正。赐厚分骖，恩隆得姓。燮和师律。抑扬辞令。(其四)

　　营开偃月，旆(阙一字)连云。下江澄霭，平林散氛。元池妙略，黄石崇勋。威横百战，勇冠三军。(其五)

　　(阙二十八字)慎同温室。(其六)

　　出车青徼，申谋绛宫。驾狄攻狄，驱戎伐戎。鲸销海晏，蜃(阙一字)楼空。永殪逋薮，长清大风。(其七)

　　缔构邦基，经纶国步。戒盈辞满，鸣谦履素。克壮其猷，(阙二字)岁暮，凛(阙一字)奇节，温温(阙二字)。(其八)

　　(阙二十四字)竭诚戴主，倾身奉国。(其九)

　　负山潜远，梦琼兴怆。阶裂下台，星沈上将。朝悲野泣，投环辍相。晋原长往，吴阊徒望。(其十)

　　三河聚骑，五校陈兵。旌轩委郁，笳挽凄清。沈沈(阙二字)寂寂(阙十字)。(其十一)

　　(阙十四字)岘首坟象，(阙一字)山树疑营柳；人谣国颂，天长地久。(其十二)

　　○泰山玉牒文

　　嗣天子臣治，敢昭告於昊天上帝。有隋位极颠危，天数穷否，生灵涂炭，鼎祚沦亡。高祖仗黄钺而救黎元，锡元珪而拯沈溺。太宗功宏炼石，定区宇於再麾，业比断鳌，饮沧溟而一息。臣忝奉馀绪，承威积庆，遂得昆山寝燎，炎海韬波。虽业茂宗祧，寔降灵穹昊。今谨告成东岳，归功上元，大宝克隆，鸿基永固。凝薰万姓，陶化八纮。

　　○祭告孔子庙文

　　维乾封元年岁次景寅二月戊戌朔二日己亥，皇帝遣司稼正卿扶馀隆以少牢之尊致祭先圣孔宣父之灵。惟神玉钩陈贶，灵开四肘之源；金鼐流祯，庆传三命之范。神资越诞，授山岳以腾英；天纵攸高，蕴河海而标状。折衷六艺，宣创九流。睿乃生知，灵非外奖。於是考三古，襃一言，刊典谟，定风什。庄敬之容毕备，钟鼓之音载和。父子爰亲，君臣以穆。荡乎焕乎，乐正雅颂，各得其所，可不谓至圣矣夫。

　　朕以凉德，嗣膺神器，式崇祗配，展义云亭。感周礼之尚存，悲素王之独往。杼轴洙泗，如挹清澜；留连舞雩，似闻金奏。昌门曳练，徒有生刍之疑；汉曲移舟，非复祥蓱之实。慨然不已，爰赠太师。堂宇卑陋，仍命修造。褒圣子孙，合门勿事，庶能不遗百代，助损益之可知；永鉴千年，同比肩而为友。聿陈菲奠，用旌无朽。梅曙霞梁，松春月牖，德音畅而无斁，形神忽其将久，傥弗沫於生前，亦知荣於身后。尚飨！

　　○枇杷子帖

　　使至，得所进枇杷子，良深慰悦。嘉果珍味，独冠时新。但川路既遥，无劳更送。今者梅炎藻夏，麦气迎秋，香标兰坂之风，镜转桂岩之月，为善之暇，想足怡神。延望白云，载深离绪，聊疏绿字，此不多申谘。

　　○叔艺帖

　　叔艺韫多材，慈深善诲。蔼夙奉趋庭之训，早擅临池之工。闻其比来复爱飞白，昨故戏操翰墨，聊以示蔼。惭六文之丽则，异五际之芳词，忽枉来书，谈饰过实。顾惟菲迹，非敢当仁，披览循环，祗以增愧。故斯表意，馀不多云谘。